March 10th, 2014

Варяг

Евромайдан и погибельная актуальность Кобзаря


9 марта исполнилось 200 лет со дня рождения Тараса Шевченко – художника и поэта, человека, в чей адрес многие годы раздавались и продолжают раздаваться самые высокие похвалы. «Гений украинского народа», «поэт-пророк» – эти и другие подобные оценки заполняют тысячи книг, исследований, учебников и обычных школьных сочинений. Высказывалась даже идея широчайшим образом Украиной и Россией совместно отметить юбилей Шевченко и сделать его своего рода объединяющим (и примиряющим) мероприятием. Кажется, эта идея особенно нравилась Виктору Януковичу, и он говорил о ней с некоторым вдохновением.

Но где и кто теперь Янукович, с кем примиряться сегодня России на территории растерянной и разорённой Украины? Всё это вопросы непростые и непраздничные. Без сомнения, те, кто захватил власть в Киеве, запустят обычный вал официальных восхвалений в адрес Кобзаря, однако главная правда о «поэте-пророке» вряд ли будет произнесена.

Несомненно, Тарас Шевченко оказал и по сей день оказывает влияние на состояние умов и душ всех, живущих на Украине. В этом смысле он современен. Но каково качество этого влияния? Каковы его последствия?

Оставим в стороне общеизвестное – самобытный художник, автор знаменитых строк о природе и быте Украины, рождённых под влиянием замечательного украинского фольклора. И выскажем для кого-то, может быть, неожиданную мысль: нынешний государственный переворот в Киеве, всплеск национал-радикализма и связанные с ним акты насилия и хаоса – всё это произошло под влиянием в том числе и взглядов Шевченко. Под влиянием его духа. Так что он, действительно, весьма актуальный художник, чьё дело «живёт и побеждает».

Понимаем, нужны доказательства. Особенно в день юбилея. Фактов достаточно. Более того, они всем известны. Просто государство Украина для изучения Шевченко давно уже прописало всем гражданам, с самого детства, специальные «волшебные очки» и снимать их не рекомендует.

Мы же попробуем без дополнительных приспособлений, «неюбилейно» взглянуть на Тараса Шевченко и его мощное влияние на современных украинцев. Да, быть может, перед нами неожиданно предстанут и боевики Майдана, и жертвы киевского террора, и убитые милиционеры. Но, увидев здесь «руку Кобзаря», мы, возможно, полнее поймём, чей юбилей празднуем. И задумаемся: а стоит ли тратить так много хвалебных слов?

Все помнят: одной из базовых идей киевского Майдана, идеологией его воинственных вождей является откровенная, постоянная, как зубная боль, русофобия. В широчайшем спектре – от подозрительности до бешеной злобы с призывами к расправе. Причём этот комплекс чувств и навязчивых переживаний характерен как для молодых мальчиков с битами в руках, так и для «галицких ветеранов Майдана» и в приглаженной форме для украинского истеблишмента – от гламурных телеведущих до чиновников, клерков и части «интеллигенции».

Но ведь первую культурную прививку «москалефобии» сделали нынешним деятелям «национальной революции» именно стихи Тараса. Стихи, где русский подаётся как источник беды, как враг, как некто чужой для жителя Украины, знакомы каждому со школьной и студенческой скамьи.

В широком цитировании нет никакой необходимости. Достаточно напомнить некоторые слова и выражения. В оценках Шевченко, «москали» – это бездушные чудовища, которые разрывают милые поэту могилы (стихотворение «Розрита могила»), они же – источники личного несчастья: «кохайтеся, та не з москалями» («Катерина»). Для ребёнка, зачатого от русского, поэт находит отвратительное словечко «московщеня». Ещё читаем: «Ляхи були – усе взяли/ Кров повипивали/ А москалі і світ Божий/ В путо закували..» В поэме «Сон» герой-автор с пафосом отказывается говорить по-русски. Русские императрицы у Шевченко именуются не иначе как «голодна вовчиця», «сука». В одном из стихотворений ведьма признаётся, что даже она не в силах сделать того зла, которое сотворили москали бедным казакам. И всюду один рефрен: «москалі чужі люди».

Не об этом ли кричат сегодня идеологи «украинской национальной революции»? Как и о том, что мы – разные, чужие народы. И когда в «Завещании» («Заповіт») поэт призывает окропить оковы чужой, вражеской кровью, ни у кого из современных читателей (и майданных активистов тем более) уже не возникает сомнений в том, чья это кровь.

Очевидно, что для мальчиков с коктейлями Молотова, которые в Киеве жгли представителей законной власти, такой «авторитет», как Тарас, важен, он придаёт легитимность их злобе. Оправдывает, снимает табу с бандитизма и насилия. Напомним, что на глазах киевского мэра его маленькую дочь «герои Майдана» положили в коробку, облили бензином и угрожали поджечь.

Впрочем, насилие  -  это отдельная тема. Пролистаем страницы поэмы «Гайдамаки». Некоторые сцены невозможно читать без содрогания, настолько безудержной и жестокой была фантазия «поэта-пророка».

«А Галайда, знай, гукає:/ «Кари ляхам, кари!»/ Мов скажений, мертвих ріже/ Мертвих віша, палить/ Дайте ляха, дайте жида!/ Мало мені, мало!/ Дайте ляха, дайте крові!/ Наточіть з поганих!/ Крові море… мало моря…»

А ведь эти строки десятилетиями ученикам читаются в классе, о них, как о чем-то обыденном, пишут рефераты. Вот и созревает вывод в молодой, заплутавшей душе: с врагом надо быть беспощадным. Особенно с врагом Украины. Не здесь ли истоки неслыханной жестокости киевского Майдана, о которой, наверняка, ещё узнает мир? Тяжело об этом вспоминать, но вспоминать нужно. В тридцатилетнего майора милиции из Харькова сначала дважды выстрелили, а потом смертельно раненного пытали.

[Spoiler (click to open)]

Такая звериная жестокость могла родиться только в сердцах затемнённых, лишённых Бога. Но ведь и «кумир, гений и пророк» дал немало указаний на то, что Бога нет, его можно не признавать и потому бояться его не нужно. В знаменитом стихотворении «Немає Господа на небі» читаем: «Я так її, я так люблю/ Мою Україну убогу/ Що проклену святого Бога/ За неї душу погублю!». В другом месте узнаём: «…а до того я не знаю Бога». И ещё не раз слышим отчаянный вопль Кобзаря о Господе: «Немає! Немає!»


Не Удивительно, что духовные наследники Тараса на место Бога ставят иные ценности. Украину, которая выше Бога и ради которой можно творить беззакония. А также пресловутые ценности «европейские». То есть поклонение своему «хочу», похоти, извращениям. Например, в стихотворении «Великомученице Кумо» содержится откровенная, ныне европейски востребованная проповедь разврата и нецеломудрия девушек: «Дурна єси та нерозумна! /... ти, кумасю, спала, спала, / Пишалася, та дівувала, / Та ждала, ждала жениха, / Та ціломудріє хранила, / Та страх боялася гріха / Прелюбодійного... / Дівуєш, молишся, та спиш, / Та матір божію гнівиш / Своїм смиренієм лукавим. / Прокинься, кумо, пробудись / Та кругом себе подивись, / Начхай на ту дівочу славу / Та щирим серцем, нелукаво / Хоть раз, сердего, соблуди».

А если мы добавим, что мрачные образы и мысли Шевченко всегда приходились по душе самым отчаянным врагам Православия и врагам России, что именно за ненависть к русским фашисты разрешили ставить портреты Шевченко рядом с портретом Гитлера, что среди сегодняшних униатов, «окормлявших» Майдан, существует давний культ Тараса, то картина официального, общедержавного празднования будет существенно дополнена.

Кем же на самом деле был этот даровитый художник и не лишённый способностей (хотя и крайне необразованный) человек, заразивший своими тягостными и безбожными переживаниями многие поколения на два века вперед? Святые отцы православной веры учат: душа, отвернувшаяся от Бога, входит в связь с мрачным демонским миром, становится жертвой и прибежищем его обитателей. Не отсюда ли вспышки поистине сатанинской злобы в отдельных стихах Шевченко и в сердцах его нынешних духовных наследников?

Видимо, среди нынешних юбилейных торжеств, которые проходят на руинах Киева и украинской государственности, стоило бы не гордиться гением, а помолиться о несчастной душе Тараса Шевченко. И при этом звуки юбилейных фанфар приглушить. Народу Украины теперь совсем не до них.
Источник

Бесплатные советы майдану

Оригинал взят у poltora_bobra в Бесплатные советы майдану
РБК Украина сообщает


Насколько правильное решение!
Я думаю, что все министры должны с завтрашнего дня:
1. завести тетради ежедневного планирования
2. конспектировать решения и, соответственно, сдавать обязательные зачеты по решениям майдана
3. создать дежурную министерскую группу быстрого реагирования (с утвержденным майданом графиком) на неожиданные решения майдана
4. проводить утренние и вечерние майданосовещания по выполненным и невыполненным министерством показателям


ЗАХВАТ

Оригинал взят у putnik1 в ЗАХВАТ


Подонок Ляшко, с миром отпущенный из Крыма, с бандой боевиков захватил Арсена Клинчаева, одного из лидеров Сопротивления в Луганске, устроил допрос третьей степени и вывез в Киев.

Отсюда урок первый.
Луганскому Сопротивлению, если не поздно, пора понять: все восстания в истории проигрывали потому, что повстанцы, освободив родное село, дальше не шли.

И урок второй.
Или ты, или тебя. Не говорю про расстрелять, но сиди сейчас подонок Ляшко в симферопольском СИЗО, Арсен Клинчаев не был бы в плену у нацистов.


Варяг

Торжество демократии глазами бойца самообороны майдана

Днем на майдане - "все в шоколаде":

"Люди гуляют и веселятся. По выходным Майдан - это прогулочная улица, вроде Невского в Питере или Манежки в Москве. Очень теплый и веселый праздник, люди приходят с семьями, детьми... многие девушки приходят на Майдан в поисках своей любви. Подходят, знакомятся, просят сфотографироваться, обмениваются контактами".

Зато ночью в центр Киева, как и на баскервильские болота, лучше не ходить - ужас опускает над центром одного из красивейших некогда европейских городов, свои крылА:

"титушки, трупы, вчера ночью, после праздника 8 марта, был автоматный штурм КМДА(первое административное здание Майдана, которое было захвачено, главный штаб), 5 полегло, подробностей не знаю т.к. наша сотня держит нейтралитет и во внутреннии конфликты других сотен не лезет. Также не вступаем в коалиции и партии. Сейчас наша позиция выжидательная, держим оборону, укрепляем свой штаб и следим за развитием ситуации. Помощь нужна очень срочно, 16 марта (референдум в Крыму) может уже начаться бойня, которую развяжет российская сторона. Не только в Крыму, но и в Киеве, на Майдане. Утром и днем на Майдане безопасно. Информацию о том, что происходит ночью (начиная с 22-23 часов) не распространяем среди гражданских чтобы не допустить паники. В 3 часа ночи по Грушевского и в окресностях лучше не ходить. Можно встретить пулю или нож

...Провокации и перестрелки по ночам не редкость. Группой меньше 5 человек с оружием за пределами Крещатника и сцены после полуночи гулять очень опасно.
Днем все прекрасно и никого не обижают, любят во всех смыслах (но только по обоюдному согласию, сегодня 2 свадьбы). По ночам другая жизнь, которая гражданских не касается
.".

Сейчас, по словам, бойца, плохо, будет еще хуже, много людей погибнет, зато лет через 10 у нас все будет очень хорошо и украинцы будут иметь шанс жить так же богато, свободно и счастливо, как жители Прибалтики.

Майдан_Торжество демократии_

Майдан_Торжество демократии_1

[Spoiler (click to open)]Майдан_Торжество демократии_2

Майдан_Торжество демократии_3

Майдан_Торжество демократии_4

Майдан_Торжество демократии_5

Варяг

Сергей Рулев взывает о помощи



Читайте Нацисты пытали на майдане журналиста Сергея Рулева

В дайджесте о нарушениях прав человека после переворота, переданном мной помощнику Генсека ООН по правам человека, я указана на нападение боевиков майдана на исполнявшего свой журналистский долг Сергея Рулева и пытки, которым его подвергли на майдане.

Отмечаем 200-летие Шевченко...

Оригинал взят у salaarhlaalu в Хохлы.
"Хохол останется хохлом
Хоть ты пусти ЕГО в Европу
Где надо действовать умом,
Он напрягает только жопу.

И потому-то на Руси
Завещано аж Мономахом:
"Связаться Боже упаси!
С тремя - жидом, хохлом и ляхом ".

Коварен жид, хотя и слеп;
Кичливый лях - похуже бл ** и,
Хохол же - съест с тобою хлеб,
И тут же в суп тебе нагадит" ©.

"Хохлы" Т.Г.Шевченко 1851 г.




Какой он всё-таки универсальный :)
Любой власти подойдёт :)
Red Star

Бандеровцы на Украине


В последнее время, в связи с изменившейся стратегией информационной войны, в оборот вводятся новые пропагандистские тезисы. Они, посредством украинских олигархических СМИ и простых людей, в наибольшей степени подверженных пропаганде, тиражируются в российском информационном пространстве. Один из наиболее странных из них состоит в том, что никаких бандеровцев на самом деле нет, всё это выдумка путинских пропагандистов. Еще более удивляют люди, которые заявляют примерно следующее: "я был недавно на Украине, никаких бандеровцев не видел". Ну чтож, раз некоторые бандеровцев не видят, то придётся их показать. Причем не простых бандеровцев, а тех, которые в данный момент находятся на самой вершине украинской власти.

Collapse )

...QUE VIVIR DE RODILLAS!





А вообще это было феерично.... Завтра во всех укросмях напишут что возмущенные громадяне забросали виталика за то, что тот не размувлял на мове... А тётушки пишут что вообще всего этого нет. По телевизору только митинги в Крыму показывают на которых требуют вернуть их украине. Чем больше людей увидит правду, тем лучше!!!

Преданный, проданный, без лидеров, без организации, без поддержки, без оружия, все еще не понимающий до конца, с кем и чем имеет дело, Харьков делает все, что может, и даже больше того. Самый максимум, что можно сделать в такой ситуации. Будь хотя бы организация, об остальном и не говорю, подонок Кличко вряд ли посмел бы приехать. Но...
Collapse )

О том, как ЦАХАЛ на Майдане пахал.

О том, как ЦАХАЛ на Майдане пахал.

Израильские бойцы на Украине. (Почти) полный перевод.

Как и просили - перевод статьи о добровольцах из ЦАХАЛа на Украине. Курсив - мой. *** - пропущенный при переводе текст (лирика разная). Извините за невычитанные опечатки!

Оригинал взят из газеты Хаарец. Люблю, знаете ли, почитать свежую иерусалимскую прессу по воскресеньям, лежа с кальяном подле камина :))

Он называет своё подразделение "Голубые каски Майдана ", но цвет головного убора, который носит Дельта – коричневый. Дельта - это псевдоним командира подразделения, активного на Майдане и руководимого еврейскими добровольцами. Под шлемом он также носит кипу .

Дельта , рожденный на Украина бывший солдат в Армии обороны Израиля , дал в четверг интервью JTA (Еврейское Телеграфное Агентство) на условиях анонимности . Он объяснил, как он дошел до того. чтобы использовать боевые навыки, приобретенные в разведывательном батальоне Shu'alei Shimshon пехотной бригады Гивати в уличных боях в Киеве. Дельта возглавлял отряд из 40 боевиков, мужчин и женщин - в том числе несколько коллег ветеранов ЦАХАЛа - в ожесточенных столкновений с правительственными войсками.

Несколько украинских евреев , в том числе раввин Моше Асман , один из претендентов на звание главного раввина Украины, подтвердили подлинность слов Дельты и его роль в «еще - незавершенной революции».

" Голубые каски " прозвище , происходящее от названия миротворческих сил ООН , пристало к отряду Дельта после того, как в прошлом месяце он предотврати поджог здания , занимаемое украинской милицией , «толпой демонстрантов», сказал он. "Внутри были десятки офицеров, окруженные 1200 демонстрантами , которые хотели сжечь их живьем ", вспоминает он . " Мы вмешались и договорились об их безопасном проходе. "

Проблема , по его словам , было в том, что офицеры отказались уходить, сдав оружие , ссылаясь на приказы. Дельта сказал корреспонденту JTA, его подразделение договорилось с толпой, чтобы офицеры ушли с оружием . " Это была бы резня , и это был не вариант ", сказал он .

Голубые каски включают 35 мужчин и женщин , которые не являются евреями, и которыми он руководит вместе с пятью экс- солдатами ЦАХАЛа , говорит Дельта , ортодоксальный еврей в возрасте где-то под сорок, которые регулярно молится в синагоге Бродского, у рава Асмана. Он отказался говорить о своей личной жизни .

Дельта , который репатриировался в Израиль в 1990-х , вернулся в Украину несколько лет назад и работал в качестве бизнесмена . Он говорит, что присоединился к движению протеста в качестве волонтера 30 ноября , став свидетелем насилия со стороны правительственных сил против протестующих студентов .

"Я видел безоружных гражданских лиц не имеющих военной подготовки, попавших в жернова на хорошо смазанный военной машины , и моя кровь закипела, " – говорит Дельта JTA на иврите, в речи, пронизанной военным жаргоном . " «Вскоре я обнаружил, что командую целым взводом молодых людей . Детей, на самом деле " . (ну да. «Этожедети». И сжечь милиционеров живьём они тоже хотели «из детского шаловливого любопытства». Интересно, дескать, было посмотреть, как ножки будут дрыгаться!)

Остальные экс- пехотинцы ЦАХАЛа присоединился к «Голубым каскам» позже , услышав это во главе стоит их товарищ- ветеран, говорит Дельта .

***

"(Антисемитизма) -Это фигня», - говорит Дельта . Я никогда не видел выражение антисемитизма во время протестов , и заявления об обратном были одной из причин, я присоединился к движению. Мы пытаемся показать, что евреям не всё равно, " сказал он.

Тем не менее, Дельты не раскрывает своё имя, чувствуя себя аутсайдером . " Если бы я был украинцем, я был бы героем. Но для меня лучше не раскрывать свое имя , если я хочу продолжать жить здесь в мире и спокойствии ", сказал он .

Друзья-евреи критиковали его (умный народ!) за связь со Свободой . " Некоторые спрашивают меня, должны ли они вместо" Шалом" теперь приветствуют меня с« Зиг хайль »? Я просто нахожу это смешным", сказал он . Но у него есть разочарования , связанные с быть аутсайдером . "Иногда я говорю себе :" Что ты делаешь? Это не твоя армия . Это даже не твоя страна ".

Он вспоминает, что почувствовал этот во время одного из самых жестоких сражений , которые он испытал , которая состоялась на Институтской улица, когда 12 протестующих погибло. " Снайперы открыли огонь резиновыми пулями по нам. Я выстрелил в ответ резиновой пулей из моей винтовки ", сказал Дельта .

" Тогда они открыли боевыми патронами , и мой друг получил пулю в ногу. Они стреляли в нас , как на полигоне . Я не был готов к последней битве. Я нес моего друг, и приказал своим силам отступить . Они были как испуганные дети . Я дал им немного денег для телефонных звонков и сказал им снять их форму и бежать, до получения дальнейших инструкций" .

В настоящее время , голубые каски проводят работу полиции , которая включает патрулирование и предотвращения мародерства и вандализма в городе с 3-миллионым населением, который пытается выбраться из хаоса , охватившего его в течение последних трех месяцев.

***

Нет, ну что за шлемазл! Неужели столь поучительная история комсомольца Яира Штерна ничему не научила его? Или он, как и вы, не знает, кем был Яир Штерн?.

Источник - http://toyahara.livejournal.com/1469579.html